da nastavim razmjenu mišljenja.
Ja se ispričavam ako nisam bio jasan, moja poruka je bila da se iz čitave priče o tri radna druga može izbaciti novac i da će ostati ista. Dakle, svatko proizvodi u okviru svoje stručnosti onoliko dobara koliko je svima potrebno. Svatko dobije što mu treba. Novac u tom procesu nema smisla.Nostradurus je napisao/la:
U biti najveći problem je što kada ne bi uspjeli usaglasiti robnu razmjenu bez štednje da je to statičan moment. Svaki porast u brojnosti stanovnika bi to poremetio. Ili bi trebalo više novca, ili veća produktivnost. Međutim taj prijelaz do veće produktivnosti je crna rupa. Nema objašnjenja, nego da se mora stvoriti na silu dodatna produktivnost (dio slobodnog vremena utrošiti na modernizaciju) da bi se kasnije moglo uz manji utrošak vremena stvarati više. Ako nema povećanja produktivnosti tada se moraju povećavati obimi posla i površine koje se eksploatiraju.
...
Generalno imamo problem kako da svi ljudi podmire troškove i uštede proporcionalno svom doprinosu. Bilo je čak ideja o garantiranom dohotku. Međutim i on ima velikih provedbenih mana. Na kraju cijela priča o novcu se svodi na to kako podijeliti rezultat stvaranja kada svatko stvara samo jedan segment roba, usluga i dobara.
Sad, što se tiče produktivnosti. Na svijetu se danas proizvodi dovoljno hrane za sve stanovnike. To je činjenica u obimu u kojem je to FAO sposoban utvrditi. Brojke za daljnje proizvode sam samo ovlaš pogledao (recimo, oružja sigurno imamo dovoljno da se više puta poubijamo na više načina), ali ovo je esencijalni pokazatelj da je proizvodnja dostigla potrebe i globalno više ne živimo u društvu oskudice već blagostanja. Od sad na dalje "sami od sebe" možemo ići samo prema manje rada sveukupno (osim ako to netko "sa strane" ne onemogući na umjetan način). Kapitalistička ideja beskonačnog rasta je udarila glavom u strop.
Na razini Hrvatske možda to još nije tako, ali sam gotovo siguran da je to umjetno proizvedeno, a ne rezultat nedovoljnih uvjeta. No za potvrdu moje pretpostavke fali puno detaljniji "inventar" hrvatskih resursa i potreba od biltena DZS-a, uz odgovarajuću analizu.
Pretpostavit ću da si s boldanim mislio na situaciju "proizvodnje prema potrebama" koju sam opisao gore, a ne na povratak u prapovijest. Na žalost, u tom slučaju imaš krivo. Opisat ću situaciju koja je hipotetska samo zato jer ću je dotjerati do krajnjih granica, ali je u užem obimu upravo sad imamo u društvu.Nostradurus je napisao/la:
E sad, kad smo kod uređenja, nisam se u početku bavio s time. Razloga je više. Prvi je da bi bilo kakvo spominjanje potrebe izmjene društvenih odnosa u biti bilo kontra produktivno i odbijalo bi mnoge ljude od učenja problema. Druga stvar je što, se i sam učim (jer to nije moja domena) te razvijam znanje. Čovjek se uči dok je živo. Prema tome, nisam mogao sve znati u naprijed. Tj. U početku nisam smatrao da je problem i u uređenju.
...
Jer da svi stvaramo sve što nam treba i da nemamo problema sa resursima za to stvaranje, problema ne bi bilo. Ove riječi sam sada po prvi puta izrekao, a one su ključ shvaćanja društvenih odnosa i novca povezanog sa time.
...
Problem u biti prozilazi iz toga što oni koji su u poziciji vlasti ne bi smjeli da izigraju povjerenje birača. Ali mi uvijek imamo tkz. elitizianje u društvu. Jedni su moćniji od drugih bez obzira na argumente. Pa tako možemo reći da je najveći problem koncentracija vlasti u rukama manjine te njena zloupotreba ili bolje rečeno gubitak vlasti većine. Međutim, i to je samo posao kao i većine u državi. To znači da je netko svoju profesiju stavio iznad interesa zajednice. Pa u tom svijetlu oporuka Muamera Gadafija izgleda sasvim logična.
Zamisli da jedan čovjek posjeduje sva sredstva za proizvodnju, da je proizvodnja u potpunosti automatizirana i da pokriva potrebe svih ljudi. Dakle svi (jer to uključuje i tog čovjeka) stvaramo sve što nam treba i nemamo problema sa resursima za to stvaranje. No, taj čovjek, kao privatnik, može jednostavno odlučiti da sve proizvedeno zadrži. Koje su mogućnosti drugih ljudi ili države u tom slučaju? Smiju li drugi ljudi jednostavno uzeti što im treba? Ne smiju, to je privatno vlasništvo i država bi bila obavezna to braniti temeljem zakona. No, čak ako bi dopustila takvo "bezakonje" ili pak odlučila donijeti zakon kojim oduzima tom čovjeku njegovu privatnu imovinu, čime bi ga mogla sprijećiti da preuzme "pravdu" u svoje ruke i proizvede automate kojima će braniti svoje "pravo"? Ničim, s obzirom da on posjeduje sva sredstva za proizvodnju.
Ono čega se bojim je da smo blizu točke iza koje "javna stvar" više neće imati mehanizama da pojedine ljude onemogući u ostvarivanju svojih "prava" koja će oni sami definirati po svojoj volji. I zato je društevno uređenje i te kako bitno.
Ja se nadam da je ovo jedan (koristan) proces učenja za obojicu i vrlo bih rado da nam se pridruži što više ljudi, zbog razloga koje si naveo. Mislim da smo još jako daleko od stručnih detalja, tako da, ako će i Jung-fu nastaviti, nadam se da nas ti nećeš "napustiti".Nostradurus je napisao/la:
Do sada nitko od forumaša toliko nije duboko ulazio u problematiku i pitao me, a neke stvari su mi i sjele sa vremenom.
...
Sad vi mene pitate u biti, kako bez obzira na broj ljudi i broj njihovih zanimanja stvoriti što pravedniju podjelu stvorenog. Koji sistem tu može dati najbolji rezultat?
...
Dosadašnja iskustva sa kapitalizmom su porazna. Socijalizam je u nekoliko tipova bio do (nacionalsocijalizma, državne diktature, samoupravljanja) podrivan baš od samih elita. Jer ako nemate elitu koja želi održati smjer i ostale u društvu koji paze na njih (znaju opaziti kada elita počne zastranjivati). A priznajte da sada imamo kapitalističku elitu koja debelo zastranjuje, a ljudi ne vide točno kako im to rade. Prema tome, znanje je moć.
...
Ključna stvar je znanje i kontrola elite na vlasti. Treba se raditi upravo suprotno nego danas. Obrazovanje ne bi trebala biti indoktrinacija, mediji (novinari) ne bi smjeli raditi protiv naroda (jer su oni tu kao i doktori za osobno zdravlje), itd. Sve to vodi u biti nekoj vrsti jednoumlja. Međutim, uvijek se postavlja pitanje "Tko si ti da mi kažeš što je najbolje za mene". I sad smo opet na početku. Jer taj koji postavlja pitanje može imati manje ili veće znanje. I možda će iz neznanja krivo odlučiti o svojem interesu.
Dakle ulazimo u filozofske sfere, gdje bi Jung-Fu možda najbolje mogao nastaviti.
No, osim "učenja i podučavanja", mislim da nam je zajednička želja promjena sistema. a za to je potreban i dobar ekonomski i politički "plan i program".
PS. Neugodno se osjećam jer sam krenuo na "ti", a dobio odgovor na "vi". S obzirom da smo tu negdje po godinama (početak rada početkom 90tih, ako se dobro sjećam) onda bih predložio nešto "neformalniju formu" ako se slažeš.