Ako kanite na vlast, morate biti spremni i znati se nositi s pokušajima
destabilizacije do kojih će bez sumnje dolaziti i koji za čas mogu
izvrnuti stvar na glavce. Ovdje raspravljamo o ekonomskim aspektima
reformi, ali politički su zasigurno podjednako bitni. U današnjem
svijetu, interna destabilizacija potaknuta iz vanjskih centara moći jest
glavni neprijatelj opstanku nacionalne države, čak i više nego otvorena
ratna agresija ili direktna kolonizacija. Naročito u zemljama koje su
već toliko integrirane u zapadni krug kao EU i, eto sada, mi.
Ja osobno u nikakvoj vlasti nikad neću učestvovati, Samo sam inicijator sastanka političara i stručnjaka na kojem sam iznio informacije
kako je za buduću vlast najvažnija promjena monetarnog sustava zemlje, i uputio ih na ovaj portal.
Svakako si u pravu što se tiče prepreka, iako mislim da s dovoljno snažnom podrškom naroda takvoj politici,
naši porobljivači i domaći izdajnici nemaju nikakve šanse. I da, slažem se s tvojim mišljenjem o nacionalnim državama.
Evo jedan dobar članak, s zakašnjenjem od tri mjeseca (manji dio)
Vrijeme je za nacionalizamGeopolitika Gospodarstvo VRIJEME JE ZA NACIONALIZAM, NARODOVLAŠĆE I DEMOKARCIJUPravi smisao i jasna odredba nacionalizma ili etatizma
Svijet je dosad bio u vlasti kapitala, koji se na izvoru
odvajao od rada, proizvodnje i naroda, koji su zapali u dužničko ropstvo. To se
ropstvo sve više produbljivalo kako su obitelji, proizvodne korporacija,
poslovne banke i države – svaki iz svojih razloga – ostajali bez prihoda da
žive, posluju, održavaju likvidnost ili da služe građanima.
Kapital se osim iskorištavanjem rada i proizvodnje te iscrpljivanjem
nacionalnog blaga naroda dodatno gomilao inflacijom odnosno „prvotnom emisijom“
domišljenih nestvarnih financijskih „proizvoda“, kojima se obezvrjeđuje moguća
ušteda građana, kapital nakupljen u proizvodnim poduzećima i državne pričuve.
Sredstvo vlasti slobodnog svjetskog kapitala bilo je slobodno svjetsko
tržište, nad kojime su ljudi, obitelji, proizvodna poduzeća, poslovne banke i
države izgubili utjecaj. U takvom stanju ljudi i obitelji žive u neizvjesnosti,
cijele industrijske grane izložene su propadanju, a narodi se rasipaju te gube
kulturu i istovjetnost.
Uza sav dosadašnji usiljeni svjetski gospodarski rast ljudski rod propada,
jer ljudi i narodi, rad i vrijednost rada, prostor i prirodno blago, okoliš i
klima ne uživaju nikakvu zaštitu. Njih sad ne uspijevaju zaštiti ni prirodne
narodne vlasti ni ljudsko zajedništvo, koje su uništili svjetsko slobodno
tržište i posvemašnje nadmetanje u njemu, koje kapital nameće kao bitnu
značajku ljudskosti. Nadmetanje ili konkurencija služe tome da ljudima i
narodima ostane manje stvorenog bogatstva, a kapitalu više. Dosad je u svijetu
bio zaštićen samo kapital.
Postupak kojime je uspostavljena vlast otuđenog [i]slobodnog svjetskog
kapitala putem slobodnog
svjetskog tržišta je širenje ideologije
liberalizma, koja je donijela slobodu kapitalu i tržištu, a oduzela je ljudima,
obiteljima, proizvođačima i narodima.
Od prestanka Hladnog rata i podjele svijeta u ideološke, gospodarske,
političke i sigurnosne blokove do jučer bio je izgrađen nakazan uzorak
globalnog svijeta, koji je uništio ljude, obezvrijedio rad i obezglavio narode.
Izazivanje financijske krize u SAD 2008. godine – prve financijske krize na
globaliziranom tržištu – i njezino brzo širenjem svijetom pokazali su, prvo, da
kapital nije u stanju vladati ni sam sobom, a kamoli svijetom i, drugo, da su
najozbiljniji problemi zahvatili sve izvore društvenog utjecaja te da su od
gospodarskih prerasli u političke, iz političkih u ljudske, a iz ljudskih u
sigurnosne.
Ipak, od jučer se na noge počinju dizati narodi, kako bi
zaštitili sebe i svoje ljude, rad i vrijednost rada, prostor i prirodno blago,
okoliš i klimu te obnovili demokraciju. Pred našim očima povlači se i rasipa
dojučerašnji svjetski poredak, koji je ljudima i narodima besramno nametnut u
samo tri desetljeća.
Međutim, za srozavanje uspostavljenog svjetskog sustava u provaliju
povijesti potrebno je još, prvo, da se započetoj pobuni priključi dovoljan,
presudan broj naroda – među kojima će biti i neki od naroda koji su dosad
stvarali svjetske političke ideje – te, drugo, da se objavi nova, očita, opća
spasonosna
ideja, koja će zamijeniti liberalizam, kao zloćudnu
ideologiju.
Naš naraštaj bit će svjedok iščezavanja jednog nakaznog i
ukletog
svjetskog političkog poretka te dolaska novog vremena i skore
uspostave novog uzorka globalizacije. Primaknulo se vrijeme
nacionalizma,
narodovlašća i demokracije.
Nakon iskustva s globalnim svjetskim financijskim kapitalizmom svijetu se
više ne može nametnuti nikakav novi
unitaran model globalnosti, jer
narodi ne žele i ne mogu izbrisati svoj identitet, svoje ljudske i zemljopisne
posebnosti te svoju povijest i kulturu. Narode se treba uvažavati i uvažiti,
štititi, podupirati i njegovati.
Temeljna ideja nacionalizma sastoji se u uspostavi demokracije
unutarnaroda i suradnje među
narodima putem njihovih narodnih država.
Doktrina nacionalizma, koja će odrediti načela demokracije unutar naroda i opće
suradnje među narodima nije nacionalna, nego
svjetska doktrina, koja
je jednako prihvatljiva za sve narode, koji se ne kane upuštati u
imperijalizam.
Doktrina nacionalizma uključuje kao bitne značajke poštivanje tuđih naroda
koliko i vlastitog naroda. Ona zagovara i poštuje suverenost svih naroda.
Koliko god se trsili liberali, odnarođeni kukavice i ljudi koji priznaju
postojanje samo jednog naroda, oni ne mogu iz svjetskog političkog rječnika
ukloniti riječ „nacionalizam“, jer je ona potrebna da se njome označi
nezaobilazna politička doktrina. Ta riječ nema i ne može imati zamjenu.
Globalni svijet je preveć složen, da bi se ga se upoznalo i
da bi se potpuno shvatilo procese koji u njemu teku, a kamoli da bi se
njime vladalo ili upravljalo iz jednog sjedišta. Stoga, za trajanje
globaliziranog svijeta i ostanak ljudi u njemu treba svima prirodno
ograničitimogućnost izbora i stupanj slobode djelovanja. Prirodan, bezbolan, ljudski i
evolucijski način da se to provede je dobra mjera
re-lokalizacijeglobalnog svijeta u nacionalne ili države okvire, u kojima se može upriličiti
dostojan opstanak, razvitak te djelovanje ljudi, obitelji i naroda.
U nacionalnim ili državnim okvirima može se najlakše nadoknaditi to što je
izgubljeno u liberalnom svijetu slobode kapitala i slobode tržišta. Međutim,
bitno je spriječiti da se na razvalinama unitarnog svijeta kapitala ne pojavi
koja nova varijanta svjetskog unitarizma putem vjere odnosno ideologije,
politike ili sile, kad već propada svijet kapitala oduzetoga radu i narodima.
Svaki je unitarizam u globalnom svijetu veliko zlo, jer on ljudsko
zajedništvo, koje je proizvod i biološke i društvene evolucije vrsta,
zamjenjuje stegom, koja ne optimizira ljudsko djelovanje i koja stvara
društvenu entropiju. Suradnja među državama naroda u kojima vlada uzajamnost i
zajedništvo nudi daleko viši stupanj ljudskog zajedništva, gospodarske i
društvene učinkovitosti te ljudskog zadovoljstva i ljudskosti, nego najbolje
ugođen unitaran sustav. Ukupno dosegnuti stupanj i opseg zajedništva u društvu
mjerila su dobrog uređenja društva.
O razlici između unitarizma i zajedništva najočitije govori srozavanje
Europske Unije, koja je zatrla Europsku Ekonomsku Zajednicu.
Doktrina nacionalizma omogućit će presudno poboljšanje stanja u ljudskom
rodu stvaranjem i jamčenjem političke, gospodarske, sigurnosne i kulturne
stabilnosti u svijetu, koja će biti utemeljena na zajedništvu uspostavljenom u
nacionalnim zajednicama. I narodno zajedništvo utemeljeno na životnoj
demokraciji i potrebna svjetska suradnja postići će se na slijedeći način:
- narodi i države preuzet će
nadzor nad svjetskim tržištem;
- pojedinci, trgovačka
društva i narodi ne će upravljati svoje djelovanje samo za svoj uski
probitak, nego će nositi i društvenu odgovornost;
- pojedinci u bogatim zemljama
ne će biti plaćeni više nego što zaslužuju i to na račun siromašnih
naroda;
- sadašnja tehnološka
(digitalna, biotehnološka i internetska) revolucija ne će pružati
opravdanje za stvaranje neljudskih odnosa u svijetu i nepoštedno
iskorištavanje jednih ljudi o drugih;
- ljude će se nadahnjivati,
podupirati i navoditi da se osim za osobne probitke brinu i za opće dobro;
- makroekonomska stabilnost
zemalja bit će praćena stabilnošću ukupnog svjetskog gospodarstva;
- omogućit će se razvitak i
napredak siromašnim narodima i ukloniti siromaštvo iz svijeta;
- osigurat će se povratak
kapitala u nacionalni prostor i obnovu nacionalnog kapitala;
- uklonit će se iluzija
postojanja i održljivosti poslijeindustrijskog društva i stvoriti uvjeti
za industrijalizaciju ili reindustrijalizaciju svih zemalja svijeta;
- omogućit će se ukupno
poboljšanje ljudskog života, a ne samo namicanje visokog prosječnog narodnog
dohotka;
- omogućit će se potencijalno
opasnom afričkom kontinentu da odlučno istupi iz nedovoljne razvijenosti;
- vlade država omogućivat će
bolje korištenje ljudskih potencijala i usklađenje odnosa u gospodarstvu;
- uklonit će se i nakazno
neravnomjerna razdioba dohotka unutar pojedinačnih zemalja i uvesti
umjerena razlika u dohotku, koja ne će kočiti razvitak nacionalnih
gospodarstava i ukupnog svjetskog gospodarstva;
- uklonit će se prekomjerno
nagrađivanje poslovodstava i ljudi u slobodnim profesijama, koje je
nesumjerljivo njihovom doprinosu bogatstvu naroda, ali i plaćama njihovih
radnika ili kupaca;
- jamčit će se razvitak
poduzetničkog potencijala i u najsiromašnijim zemljama, koji sputava
poduzetnički duh u bogatim zemljama;
- sudbine naroda vratit će u
njihove ruke;
- obrazovanje djece i
odraslih stvarat će znanje, koje će omogućiti povećanje proizvodnosti
rada, bez kojega nema povećanja bogatstva naroda; opće znanje služit
će, kao i dosad, uzgoju ljudskosti i poboljšanju kulture;
- usprkos sloma komunizma,
koji je njegovao takozvano plansko gospodarstvo, obnovit će se planiranje
gospodarstva u suradnji njegova državnog i privatnog sektora;
- isprazno načelo „svima
jednaka prigoda za uspjeh u životu“ postat će uporabljivim kad mu se
pridruži načelo pravednosti;
- snažan utjecaj države u
gospodarstvu učinit će ljude pripravnijim za promjene, a socijalna država
omogućit će bolju prilagodbu ljudi promjenama koje se dogode;
- zauzdat će se inflacija
financijskih proizvoda i sniziti „proizvodnost“ financijskih tržišta, a
povisiti proizvodnost rada u industriji, na koje počiva stvaranje novog
bogatstva;
- omogućit će se da
gospodarstvo vode političari, tehnolozi i inženjeri, a ne pravnici i
liberalni ekonomisti;
- omogućit će se obnova
svjetskog gospodarstva, spriječiti njegovo buduće posrtanje i njegovo
padanje u nove svjetske krize;
- nastojanje da se održava najveći
mogući rast svjetskog gospodarstva bit će zamijenjeno jamčenjem najmanjeg
potrebnog rasta.
Navedene mjere, koje djelomice sastavljaju
gospodarski nacionalizam,
uklonit će nedaće koje je svijetu donio liberalistički sustav vlasti kapitala i
tržišta. One će se moći provesti istom kad se u stvarni ljudski globalni svijet
postave pregrade, koje će štititi ljude i narode, omogućiti dobro upravljanje
narodnim zajednicama te jamčiti mir i političku stabilnost u svijetu. Međutim,
budući da su svjetski gospodarski problemi već prerasli u političke, za
provedbu mjera
gospodarskog nacionalizma nužno je prihvaćanje
političkog
nacionalizma (ili etatizma) kao opće ideje i svjetske doktrine.
U dosadašnjem vladajućem svjetskom sustavu vlasti,
kapital nije dopuštao da se pravo upozna stvarni svijet i da se objavi istina o
stanju u njemu. Skrivanje i iskrivljivanje istine o svijetu omogućivali su
nesmetano traganje kapitala za prigodama i mogućnostima za vlastito
samouvećanje, pri čemu je vođenje svijeta bilo prepuštano samovoljnim pobudama,
neutemeljenim odlukama i nasumičnim postupcima stotina milijuna i milijarda
pravnih i fizičkih osoba raštrkanih svijetom.
Neizvjesnost u kojoj su živjeli ljudi i trajali narodi nužno je stvarala
političku, gospodarsku, sigurnosnu i ljudsku nestabilnost u svijetu, koji se
više nikad ne će
deglobalizirati i koji će zauvijek ostati jedan. U
takvom svijetu nužno je ograničiti stupanj slobode ljudima, korporacijama i
narodima i to u svrhu promicanja općeg dobra te uspostave i čuvanja skladnih
odnosa i mira u svijetu. Obnovom i podizanjem stupnja zajedništva u narodima te
obnovom neposredne suradnje među ojačalim narodnim državama ne će se zatirati
prava odgovorna sloboda, nego samo samovolja pojedinaca i korporacija. U
pravom, životnom zajedništvu pitanje slobode se ni ne postavlja.
U složenim stanjima kakvo je današnje stanje svijeta važniji su uspostava i
održavanje reda, nego zaštitu samovolje društvenih čimbenika. Red povisuje
stupanj slobode uzajamnog djelovanja, a suzbija samo prohtjeve pojedinaca i
samovolju korporacija te sprječava lutanje svijetom kapitala, koji će
političkii
gospodarski nacionalizam prisiliti na sjedilački život i
naturalizaciju.
HRVATSKA USUSRET NOVOM VREMENU
Hrvatska je zapala u velike nevolje zbog djelovanja
slobodnog svjetskog tržišta i zbog ugađanja volji
Europske komisijetijekom takozvanih prijepristupnih ugovora. Hrvatsko gospodarstvo se zbog
izloženosti svjetskom tržištu, zastarjele tehnologije i nekonkurentnih
proizvoda gotovo potpuno i deindustrijaliziralo i deagrariziralo.
Pregovori s EU bili su diktat, kojime su hrvatskim vlastima nametnuti
unutarnja i vanjska politika, vođene gospodarstva, pravosudna praksa i sigurnosna
politika, a narodu nametan tuđi liberalistički sustav uvjerenja, kojime je
zatirano hrvatsko narodno životno zajedništvo. Posljedice tog postupka su:
- uvođenje nakaznog
političkog sustava, koji sprječava da se vodi nacionalna politika;
- povlačenje države iz
gospodarstva putem liberalizacije vanjske trgovine, privatizacije državnih
poduzeća i prirodnih izvora te putem odustajanja države od uređenja
domaćih tržišta robe, usluga, rada i novca;
- potpuna
deindustrijalizacija Hrvatske, čime je spriječen rast gospodarstva,
stvorena vojska nezaposlenih ljudi, opao izvoz dobara i usluga te
osiromašen golem dio hrvatskog pučanstva;
- odustajanje države od
zaštite ljudi i naroda, rada i vrijednosti rada, nacionalnog prostora i
prirodnog blaga te okoliša i klime;
- pravna nesigurnost građana
te izloženost političara i branitelja Domovinskog rata sudskom
progonu tuđih pravosudnih tijela;
- uništenje obrazovnog
sustava i unakaženje nacionalne kulture;
- srozavanje razine fizičke
sigurnosti građana, obitelji i cijelog naroda;
- razaranje uvriježenog
hrvatskog sustava uvjerenja, koje uništava hrvatsko obiteljsko, zavičajno
i narodno životno zajedništvo, bez kojega nema opstanka naroda i njegova
ostanka na njegovoj zemlji.
Hrvati i Hrvatska sad vidno propadaju pa Hrvati trebaju
smjesta pružiti otpor propadanju i za svoj spas skupno se pokrenuti, kako bi
svoj opstanak i svoju budućnost zajamčili:
- preuzimanjem svoje države u
svoje ruke;
- izgradnjom vlastitog
političkog sustava, koji će omogućiti državi da promiče dobrobit naroda,
- vođenjem vlastite unutarnje
i vanjske politike;
- ponovnom
industrijalizacijom zemlje;
- vlastitim iskorištavanjem i
iskorištenjem hrvatskog prirodnog blaga;
- zaštitom ljudi, naroda i
države od navale svjetskog tržišta i kapitala;
- obnovom i osuvremenjenjem
obrazovnog sustava, kojime bi se u zemlju vratili i stručno i integralno
znanje;
- obnovom i promicanjem
ljudskog i narodnog životnog zajedništva te obnovom i obranom uvriježenog
sustava uvjerenja, uz koji su Hrvati stoljećima opstali i ostali na svojoj
zemlji.
Hrvatska nije mogla potreban otpor propadanju pružiti pod
vodstvom starih liberalnih snaga, a ne će ga moći pružiti ni pod vodstvom novih
liberalnih i liberalističkih
internacionalističkih snaga, koje su
došle na vlast o netom održanim izborima. Borba za obnovu Hrvatske i za
preporod hrvatskog naroda može se dobiti samo pod vodstvom
nacionalnih snaga,
koje će prihvatiti ideju renacionalizacije svijeta i provoditi doktrine
gospodarskog i političkog
nacionalizma, kako je on osmišljen i određen
u ovom štivu.
Stoga je u Hrvatskoj potrebno posvemašnje okupljanje
nacionalnih
političkih snaga, kako bi one mogle prevagnuti nad liberalističkim
internacionalističkim snagama, koje od 2000. godine vladaju Hrvatskom.
Ako hrvatski građani na usiljenom i podmuklo upriličenom referendumu
prihvate predloženi pristup Republike Hrvatske Europskoj Uniji – koja i sama
propada pod udarcima svjetskog slobodnog kapitala putem svjetskog slobodnog
tržišta – Hrvati će se morati rame uz rame s drugim europskim narodima izravno
uhvatiti u politički koštac sa slobodnim svjetskim kapitalom, sa slobodnim
svjetskim tržištem i s liberalizmom kao ideologijom
Nova borba Hrvata za nacionalno oslobođenje iz samrtnog zagrljaja umiruće
Europske Unije i svjetskog tržišta ubrzat će dolazak novog svijeta općeg, svjetskog
nacionalizma, koji je blizu, na vratima stvarnoga ljudskog svijeta.
[i]Nekim ljudima je nepotrebno zazoran izraz „etatizam“ kao što je drugima zazoran
pojam „nacionalizam“.